У травні 1934 року газета «Таймс» розповіла про «жінку, що світиться з Пірано». Синьйора Анна Монаро страждала на астму і протягом декількох тижнів під час сну від її грудей швидкими імпульсами виходило блакитне світло. Це явище спостерігали багато лікарів, але так і не змогли дати йому розумного пояснення.
Один психіатр припустив, що «явище викликано електричними і магнетичними організмами, які отримали досить сильний розвиток в тілі цієї жінки і тому випускають сяйво», - іншими словами, ще один спосіб сказати: «Я не знаю».
Інший лікар запропонував теорію електромагнітної радіації, пов'язавши її з певними хімічними компонентами, що знаходяться в шкірі хворої, що було близько до модної тоді теорії біолюмінесценції. Доктор Протті, який зробив розлогу заяву щодо своїх спостережень над синьйорою Монаро, припустив, що її слабке здоров'я разом з голодуванням і побожністю збільшили кількість сульфідів у крові. Людська кров випускає промені в ультрафіолетовому діапазоні, а сульфіди можна змусити люмінесціювати ультрафіолетовим опроміненням, - це і пояснює сяйво, що виходить від грудей синьйори Монаро («Таймс», 5 травня 1934 р.).
Запропонована теорія не пояснювала дивної періодичності або локалізації синюватих спалахів, і незабаром збиті з пантелику дослідники остаточно замовкли. Гарві говорить про бактерії, що світяться, які харчуються людським потім, але, за свідченням Протті, Анна Монаро починала рясно пітніти лише після того, як її груди випускали сяйво, і якраз в цей момент серце у неї починало битися вдвічі швидше, ніж зазвичай.
У багатьох підручниках і наукових працях з токсикології описуються рани, що випускають сяйво. Пояснюється це, як правило, наявністю в ранах люмінесціюючих бактерій або виділень, в яких містяться біохімічні речовини люциферин і люциферазу, а також АТФ (аденозинтрі-фосфат), які, як правило, не з'єднуються, а якщо їх з'єднати, то вони починають випускати світло.
Аналогічний процес відбувається при світенні світлячків і вогняних мух. Однак, якби ці теорії можна було застосувати до випадку з синьйорою Монаро, то світитися повинно було б все її тіло.
Книга Гулда і Пайла «Аномалії та курйози в медицині» за 1937 рік описує випадок з жінкою, яка страждала на рак молочної залози. Виходить з хворої ділянки грудей світло було достатнім для того, щоб побачити циферблат годинників, що знаходилися на відстані декількох футів... У книзі Хэреварда Каррінгтона "Смерть: її причини і пов'язані з нею явища "є згадка про дитину, яка померла від несварення шлунка.
Після смерті тіло хлопчика стало випускати голубувате сяйво і поширювати тепло. Спроби погасити це сяйво ні до чого не привели, але незабаром воно припинилося саме по собі. Коли тіло підняли з ліжка, виявилося, що простирадло під ним обпалене... Єдиний випадок випромінювання світла практично здоровою людиною (не рахуючи, звичайно, святих) описаний в журналі «Англійський механік» від 24 вересня 1869 р.:
"Одна американка, лягаючи спати, виявила світіння верхньої частини четвертого пальця її правої ноги. Коли вона терла ногу, світіння збільшувалося і якась невідома сила розсувала пальці на ній. Від ноги виходило зловоніє, і як світловипромінювання, так і запах не припинялися навіть тоді, коли нога була занурена в таз з водою. Навіть мило не могло погасити або зменшити світіння. Тривало це явище три чверті години, і спостерігав його чоловік цієї жінки ".
Церква ставиться до феномену «людей-світляків» схвально. Папа Бенедикт XIV писав: «... Слід визнати фактом - наявність природного полум'я, яке іноді стає видимим навколо людської голови, і також схоже на правду, що іноді від усього тіла людини може виходити вогонь, проте не як багаття, яке прагне догори, а швидше у вигляді іскор, що летять у всі боки».
Як приклад процитуємо фрагмент з біографії св. Лідвіни, написаної Фомою Кемпійським (бл. 1380 - 1471 рр., німецький релігійний письменник, монах-августинець): "І хоча вона завжди лежала в темряві і світло матеріальне було нестерпне для очей її, світло божественне було їй приємне; ось чому її келія часто чудово осяяялася і всім здавалося, що вона сповнена матеріальних світильників або факелів. І не було дивним те, що навіть тіло її переповнює божа яскравість ".
Герберт Серстон писав:
"Існує так багато розповідей про святих, від яких ставало світло в келії або навіть у всій каплиці завдяки світлу, який струтився від них або падав на них, що я готовий розуміти описуване буквально... Поза всяким сумнівом, існують сотні подібних прикладів, які ми можемо знайти в житіях святих, і хоча багато з них покояться на досить хиткій основі, є достатньо випадків, які не можна просто так відкинути...
Важко відмовляти в достовірності подібних явищ, якщо ми визнаємо, що ці люди мають дивовижний дар доброти "(" Фізичні прояви в містицизмі ", 1952 р.)
Сьорстон розповідає про випадок, який заслуговує більш докладного викладу. До іспанського богослова отця Франциско Суареса з єзуїтського коледжу в місті Коїмбра, в Португалії, прийшов один старий, на ім'я Херомі да Сільва, щоб розповісти святому батькові про приїзд якогось вельможі.
Перша в анфіладі кімната була занурена в темряву, на вікнах були опущені штори і закриті ставні, щоб не проникала всередину нестерпна спека. Біограф Суареса, батько Р. Скоррель, передає враження да Сільви про те, що сталося: "Я покликав святого отця, але відповіді не було. У щілині між косяком двері і завісою, що відокремлює його кабінет від решти приміщення, було видно яскраве світло.
Я віддернув завісу, увійшов у внутрішні покої і побачив, що сліпуче світло виходить від розп'яття. Він був настільки сильним, що нагадував відображення сонячних променів від віконного скла, і я відчув, що якщо буду продовжувати дивитися на це світло, то осліпну.
Світло струтився від розп'яття і падав на обличчя і груди батька Суареса. У цьому яскравому світлі, колінопреклонений, з непокритою головою, зі сплетеними руками, він парив у повітрі приблизно на висоті одного метра від підлоги на рівні столу, на якому стояло розп'яття.
Побачивши цю картину, я, уражений, тихо пішов, волосся стояло у мене дибки, і я не знав, що мені робити ". Приблизно через чверть години святий батько вийшов і з подивом побачив, що його чекають. «Коли святий батько почув мою розповідь про те, що я входив у внутрішні покої, він схопив мене за руку і зі сльозами на очах благав нікому нічого не говорити з того, що я побачив, принаймні, поки він живий».
У них був один і той же сповідник, який запропонував да Сільві написати про все, запечатати написане в конверт і не розкривати його, поки батько Суарес буде живий. Всі троє були відомі своєю побожністю і навряд чи могли отримати якусь вигоду з обману.
Таким же чином парив у повітрі святий Франциск Ассизький і сяяли святі Філіп Нері, Катерина де Річі, Франциск з Паоли, Альфонс Лігорі і багато інших не менш благих, але не зведених у ранг святих людей. Коли Мойсей спустився з гори Сінай, шкіра на його обличчі, як каже легенда, сяяла так яскраво, що той, хто бачив це, боявся до нього підійти. Ще деякий час після цього йому доводилося закривати обличчя в присутності інших людей (Ів. 34 : 29 — 35).
Офіційна наука навпаки категорично спростовує принципову можливість існування «людей-світляків». Офіційна медицина феномен «світячих людей» категорично заперечує, пояснюючи світіння ран, описане в наукових працях з токсикології, наявністю в цих ранах люмінесціюючих бактерій.
secrets-worlds.com
