Інтерв'ю з самарським кришнаїтом: про Бога, реінкарнацію і духовну чистоту

У Самарі живе понад мільйон людей, і багато з них у щось вірять. Хтось у Христа, хтось в Аллаха, хтось у Будду, хтось у Крішну. До відданих останнього в місті ставлення неоднозначне, але тим не менш кришнаїти свою релігію в Самарі проповідують вже більше 20 років.

ProGorodSamara.ru вирушив на Аеропортівське шосе в храм послідовників одного з найпопулярніших індуїстських богів і поспілкувався з Атмарамою Дасом - членом керівної ради Самарського товариства свідомості Крішни. Ми дізналися, як він потрапив сюди, як звали його раніше, чому їсти м'ясо - погано, коли буде кінець світу, і чи є життя після смерті. Загалом, поговорили по душах.

Що означає ім'я Атмарама Дас?

- Той, хто задоволений всередині. Той, хто черпає задоволення всередині себе.

Коли отримали це ім'я?

- Я приєднався до руху в 1996 році. Познайомився з ним раніше трохи, в 1992-му, але приєднався через чотири роки. До цього я просто вивчав літературу вдома, не ототожнюючи себе з суспільством відданих. А 1997 року я вже отримав присвячення.

Як проходить обряд присвячення?

- Відбувається вогняний обряд, тобто запалюється вогонь. У присутності вогню і безпосередньо божеств у храмі, в вівтарі - учень, як правило, дає обіти духовному вчителю. Він обіцяє йому не вживати в їжу м'ясо, рибу, яйця протягом усього життя, не займатися незаконним сексом, не грати в азартні ігри, не приймати ніякі інтоксикації, включаючи каву і чай, оскільки кава і чай є теж маленьким наркотиком, який розбурхує дещо нашу свідомість.

І завдяки простій дієті вегетаріанської, ми можемо нормально себе почувати, і нам немає необхідності приймати каву або чай для того, щоб відчути себе краще.

Скільки років вам було, коли прийшли сюди?

- Зараз мені 49, виходить, що тоді було близько 29.

Як прийшли, за яких обставин у храмі опинилися?

- Так сталося, що ще в дитинстві я впав з велосипеда під автомобіль і перед тим, як вже колесо насувалося мені на шию, у мене раптом вмикалася «плівка», де життя все прокрутилося дуже швидко. Я не зрозумів, що сталося, але, прийшовши додому, я питав, що це було?

На вас автомобіль наїхав, і тоді все почалося?

- Він не наїхав. Я їхав з одного боку, автомобіль ЗИЛ-130 з причепом висувався з-за будинку. А мені тато подарував дорослий велосипед, і я його тільки освоював, хвилювався. Мені треба по цій колії було довго їхати, і я хвилююся і падаю прямо перед самою «мордою» цієї машини.

Вже не маючи часу втекти, встати, згрупуватися, думаєш: «Переверну цю машину!» І в мене вмикається ця «плівка». У багатьох, виявляється, перед смертю прокручується все життя. І на питання «Що це за феномен такий був?» не було дано відповідь моїми батьками, сусідами, ніким, ніхто не знає, що це було, але пам'ять про це збереглася на все життя.

І потім вже, на початку 90-их, мені попалася книга американського професора Моуді, який пояснює феномен клінічної смерті, де люди, половина з них, бачили також перед смертю, як прокручувалося їх все життя. І прочитавши це, я зрозумів: "Ага! Ось звідки це все! Насправді все це є, і це все перед смертю відбувається у багатьох ". Я зрозумів, що життя після смерті існує, тому що перебували багато до 20 хвилин у клінічній смерті і потім поверталися. І я зрозумів, що я повинен дізнатися, в чому сенс життя, якщо воно скоро закінчиться?

Я почав шукати, що відбувається після смерті. Хто я? Де я був до цього народження? І стали ці питання виникати, і потихеньку, вже в 1992 році, я зіткнувся з відданими «Харе Крішна» в Москві, де вони продавали книги в ГУМі зі столика, і я купив одну книжечку, будучи заінтригованим трішечки. Мені було просто цікаво, чому насправді хтось народжується росіянином, а хтось іншим.

Інші релігії вивчали?

- Коли я був у пошуках, то почав вивчати Біблію спочатку. І мені стало зрозуміло, що є 10 заповідей - це не роби, то не роби. Але постало питання - а що ж робити? І, на жаль, я не знайшов відповіді на це питання, і одного разу мені в руки потрапила «Бхагавад-Гіта» - Біблія кришнаїтів або в перекладі «Пісня Бога».

Там був цікавий вірш - що б ти не робив, щоб ти не їв або що б ти комусь не віддавав - роби це, як підношення мені. Це Господь говорить у «Бхагавад-Гіті». Тобто робити потрібно для його задоволення. Ми звикли в цьому світі завжди діяти заради задоволення власних почуттів, максимум, заради задоволення почуттів наших старших, які просять нас про що б то не було.

Щоб вони були задоволені, ми робимо щось для їх задоволення. Але вищий принцип, який по-справжньому допомагає нам стати щасливими, - це діяти заради задоволення Крішни, Бога, оспіваного у віршах і піснях століття, виконаних піднесеного слогу, адже якостям його межі немає.

У 1992 році ви познайомилися з Крішною, а як процес приєднання до цього руху відбувався?

- Я прийшов до храму. Знав вже про його існування, тому що він починав тоді будуватися, і я періодично зустрічав відданих, які поширювали інформацію про нього.

Коли храм був побудований?

- У 1993 році вони вже купили цю землю, і з маленької-маленької хитрощі тут з'явився цей храм. І я прийшов сюди, вже будучи начитаним і розуміючим філософію, що знаходиться в курсі всіх цих книг, які на той момент були перекладені російською мовою. Я їх прочитав в той час, прийшов і кажу: "Прийміть мене! Я готовий! "

Скільки людей тут було тоді?

- У той час приблизно чоловік 25 вже проживали в храмі. Храм будувався, багато хто був зайнятий на будівництві. І я кажу: "Я вже прочитав всі книги, я просто хочу зрадитися! Хочу віддатися Богові! Прийміть мене ". І з самого першого дня я прийняв ці принципи. Я став їх практикувати, протягом року я утримувався від м'яса, риби і яєць.

Ви стали жити в храмі?

- Так, з 1996 по 2000 роки я жив у храмі в якості учня, послушника і займався тут служінням. Моє безпосереднє служіння полягало на кухні. Я чистив овочі, мив посуд спочатку. Коли я отримав присвячення 1997 року, то мав нагоду готувати. Раніше цього робити було не можна, неможливо нікому готувати щось для божеств, поки ти не отримаєш посвяту. Передбачається, що присвячення дає якесь очищення і вже дозволяє безпосередньо служити божествам.

Чим займалися до того, як стали кришнаїтом? І як вас звали?

- Мене звали Олексієм, і я працював продавцем на ринку.

Зараз ім'я Олексій вже не використовуєте?

- У світу мене сусіди знають, як Олексія, але тут у суспільстві відданих у нас прийнято називати по духовному імені, тому що це імена Бога. Наприклад, моє Атмарама Дас. Насправді, хто черпає задоволення всередині себе? Це тільки Бог. Ми не можемо знайти задоволення всередині, зауважте. Але оскільки я Атмарама Дас, значить я слуга Бога. Дас означає «слуга».

Що ще відбувається на обряді присвячення?

- Ми приймаємо чотири принципи утримання і також даємо обітницю оспівування святих імен Бога щодня. "Харе Крішна, харе Крішна. Крішна, Крішна, харе, харе. Харе Рама, харе Рама, Рама, Рама, харе, харе "(співає). Цей обід дає кожен відданий, який отримує присвячення. Обітниця оспівування святих імен Бога у формі мантри.

Як близькі поставилися до вашого вибору?

- Досить лояльно. Незважаючи на те, що мама хотіла, звичайно, більше, щоб я пішов по християнській лінії, оскільки вона прихильниця християнства, але оскільки вона побачила чистоту в цьому русі, те, що нічого не суперечило принципам або заповідям Ісуса, то дуже навіть добре поставилася.

Більше того, я навіть сперечався з мамою, говорив: «Мама, дивись, насправді Ісус каже» не вбий «, навіщо ти їж м» ясо? Ти думаєш, гріх вбивства тварин не поширюється на тих, хто приймає в їжу м'ясо? " Вона каже: «Я не знаю». Я кажу їй: "Так! Він, цей гріх, поширюється на всіх, хто стикається так чи інакше з цим продуктом вбивства ".

Це подібно до того, як на суді всіх залучають співучасників злочину і всім дають залежно від їх участі відповідні терміни, тому є люди, які самі не вбивають, але санкціонують вбивства. «Я не можу вбити свою корову, сусід, йди вбий, я тобі бульбашку поставлю». Так? Це ж санкціонує вбивство. Той, хто продає, хто транспортує, хто готує і хто їсть - всі стають співучасниками цього великого гріха.

Перед Богом, перед державою гріха цього немає. Це узаконено. Але перед Богом все незмінно, виявляється, несуть реакції. І виходить, що ми страждаємо потім за цю дію. Оскільки за законом неможливо бути щасливою ціною нещастя інших.

Коли ви в 1996 тут жити стали, ви працювати продовжували?

- Ні, я залишив роботу і став щодня приїжджати в храм. Десь протягом місяців чотирьох я їздив сюди. Ночував вдома. Але потім вже, в силу того, що я зарекомендував себе як порядну людину, мені було дозволено залишитися і жити тут.

Зараз ви тут не живете вже?

- Так. У 2000-му році так вийшло, що я познайомився тут з теж відданою Крішни, з дівчиною, яка, так само як і я, жила таким же життям. І одного разу, в 2000-му році, наші служіння трошечки стали перетинатися. Зазвичай наші служіння не перетинаються. Тобто ми бачимося, але ми не спілкуємося. Але мене зробили менеджером кухні, і так сталося, що наші дві кухні об'єднали.

І так вийшло, що в цій кухні для божеств я менеджер, а кухарі-то різні. Вона займалася служінням на кухні, а я був менеджером, який забезпечував її всіма необхідними продуктами. Хтось також миє посуд, хтось чистить овочі, хтось готує на кухні.

Функції розділені. Служіння розділене. І ось ми трішечки стали спілкуватися і знайшли один одного таким чином. І з 2000 року 16 років живемо разом, душа в душу.

І ви вирішили переїхати з храму?

- Хто виходить заміж, хто одружується, той природним чином не може залишатися тут. Тут живуть тільки неодружені і несімейні люди.

Зараз ви тільки в храмі служите, або десь там в місті ще працюєте?

- Десь ще там працюю. Я допомагаю художникам поширювати їхні полотна мистецтв. Не тільки в Самарі. За обов'язком служби мені доводиться їздити і в Татарстан, і в Оренбург. Ми продаємо картини.

Які художники звертаються до вас за допомогою?

- Різні, цілі гільдії художників. Багато художників у нас існують, які не є членами Спілки художників, але тим не менш талановиті люди. Ми можемо бачити це за їхніми плодами. Тому ми допомагаємо їх продавати. Художнику самому важко продавати свої картини.

Як влаштувалися на цю роботу?

- У мене був друг художник, все з нього почалося, і потім це далі стало розроджуватися і мимоволі вийшло, що я увійшов в це середовище, познайомився з іншими художниками, і всі вони зацікавлені в збуті своєї продукції, всі хочуть, щоб їх полотна продавалися, у них з'являється натхнення, і вони вже звертаються до мене за допомогою.

Як вони ставляться до того, що ви є відданим Крішни?

- Я вже в храмі не жив на той час, але до мого захоплення, способу життя - всі ставляться дуже добре. Мені здається, кожна людина розумна хоче жити чистим життям. І якщо є люди, які живуть чистим життям, вільним від гріха, - це завжди досить привабливо. У цьому світі, принаймні, для звичайних людей так.

А для кого не так?

- Для тих, хто повністю заперечує існування Бога. Будь-кого. Насправді Бог один. Просто люди його називають по-різному. Як сонце - воно одне. Різними мовами воно по-різному звучить. Так само Бог має тисячі імен, які відображають його різні риси.

Кому продаєте картини?

- В основному, наші клієнти директори різних фірм і організацій. Хто будує котеджі, живе в котеджах. В основному, такі, заповзятливі люди.

Як потрапити в храм звичайній людині?

- Кожної неділі у нас відкриті двері, і кожної неділі з першої години дня починається недільна програма спеціально для всіх жителів міста.

Це для тих, хто хоче подивитися, а тим, хто хоче тут жити?

- Хто хоче жити, трошечки повинен зарекомендувати себе. Приходити кожної неділі, як мінімум, проявити себе непогано, щоб було надано йому довіру, якусь порядність повинен показувати. В результаті спілкування це так чи інакше все прояснюється. І ті, хто хоче пожити в храмі, вони зазвичай запитують самі. І залежно від ступеня довіри, комусь дозволяється, а комусь ні.

У чому особливості вашої релігії? Які кілька основних якостей її можна виділити?

- Духовна чистота, аскетизм, милосердя. І правдивість, тому ми не граємо в азартні ігри. Правдивість порушується в іншому випадку. Ми вегетаріанці, тому що порушується принцип милосердя в іншому випадку. Чистота - ми утримуємося від недозволених відносин статевих. Поза шлюбом, як мінімум. І аскетизм - ми утримуємося від різних інтоксикацій. Сигарети, алкоголь, навіть кава, чай. Ніякої інтоксикації. Це справжня свобода, якої так прагнуть люди. Свобода від прихильності.

До приходу в храм вживали це все?

- До цього я все це пробував. А з 1996 року - ні м'яса, ні риби, ні яєць.

У християнстві один з базових постулатів любов, у вас це є?

- Любов є, безумовно. Тому ми і не їмо нікого, тому що ми любимо їх. Як кажуть деякі: «Ви вишеньку не всю рвіть, залишайте пташкам, нехай вони їдять». А кажуть ті, хто їсть м'ясо. А я кажу: «Якби у цих пташок, горобців були такі ноги, як у курки, то навряд чи б це говорили, і ви б, швидше, ловили цих куріпаток».

Бувало таке, що в храмі хтось м'ясо скушав нишком?

- Ні-ні-ні! Протягом 20 років ф мав можливість все це бачити зсередини. Всі дотримуються. Сюди приходять ті люди, які щиро хочуть очиститися, обманщиків немає. Які хочуть очиститися від жадібності, від заздрості, від похоті, від гніву, тому ми всі тут розуміють всю згубність всіх цих якостей.

В якому віці люди до вас приходять?

- У різному. Ось прямо починаючи з 18-ти років. Хтось раніше, але ми все це погоджуємо з їхніми батьками. Але, якщо з 18 років, то людина вже сама може вирішувати.

Діти є у вас?

- У мене немає.

Хотів запитати, діти кришнаїтів - вони теж автоматично кришнаїтами стають?

- Так, у нас у багатьох сімейних людей. Є діти, які виховуються в традиції такій - чистій. Діти, які ніколи не їли м'ясо.

А якщо дитина захоче спробувати?

- Якщо дитина захоче спробувати, то вона, буває, навіть пробує це. У школі, наприклад. Тому, що таємний плід завжди солодкий, він вабить. Люди, безумовно, пробують це. Діти, наприклад. Ми ставимося до цього з розумінням. І далі - більше. Надається вибір, коли людина стає усвідомленою. 18 років виповнилося - все, дивись, як тобі жити. Як хочеться, так і живи. Але ми тобі, як батьки, даємо базові речі, які дуже важливі і ми вважаємо правильні.

Всякі чіпси, снеки, можна вам?

- Ми намагаємося не вживати це. Іноді бувають винятки. Це не правило. Винятки бувають залежно від місця, часу і обставин ситуації. Може, наприклад, їсти нічого! Чіпси тільки одні. Гаразд, що? Чіпси поїдемо. Наприклад. Але це якийсь час. Потім пачку з'їв, наприклад, і вже з'явилося можливість щось купити нормальне.

Що в житті змінилося, з тих пір, як ви стали кришнаїтом?

- Змінилося моє ставлення до людей, до всіх живих істот. Раніше я міг, як тільки мені наступили на ногу, відразу дати в обличчя, в автобусі, наприклад. Але зараз я розумію, що все це від Бога, і я тому не можу собі вже дозволити такого. Я розумію: "Ага! Якщо мені якась реакція прийшла, то причина того те, що сталося, в мені. Це бумерангом до мене повертається ". І тому я терпляче зношу всі різні нападки і негаразди.

Якщо хтось полізе з вами битися, не будете захищатися?

- Безумовно, сам захист, як такий, у нас є. Ми не повинні дозволяти нас ґвалтувати і вбивати. Безумовно, ми будемо захищатися, тому що нам дуже дороге це життя в людському тілі, ми не можемо його так просто взяти, віддати комусь: «Ну беріть, убийте мене!» Так? Безумовно, ми повинні застосовувати розум. Більше захиститися саме словами. Спробувати зрозуміти кривдника мовою.

Не було у вас таких ситуацій, коли хтось ліз на вас?

- Один раз було. Я пам'ятаю, на спільному оспівуванні на набережній до нас пристали двоє п'яних молодих людей і стали дуже образливо поводитися по відношенню до відданих. Я, будучи не готовим мовчати, заперечив. Кажу: «Слухай, любий, може тобі не варто так висловлюватися?»

Він став дуже нецензурно щось говорити на відданих, я став трішечки їх захищати. І він покликав ще одного чоловіка, тому вони прийшли вдвох, витягли мене з цієї групи і хотіли побити. Але я почав молитися в своєму серці. І, уявляєте, здійснилося диво! Ця людина, яка прийшла, раптом перейнялася і стала захищати мене перед своїм другом.

Ви почали співати?

- Ні, я молився в серці своєму. Почав звертатися до Бога подумки. І дивовижна зміна відбулася, я досі це пам'ятаю, а було років 17 тому. Він став захищати мене, говорити: "Ти що на них лізеш? Вони нормальні пацани! " А я думав, він мене буде бити. Дуже здивувався.

Сквернословство - це теж гріх?

- Це гріх для всіх. Знаєте, яка фішка є? Люди не знають про це в більшості своїй. Протягом життя, в залежності від діяльності, якою ми займаємося, як ми до неї ставимося, формується певного типу свідомість, яка визначає наше майбутнє в момент смерті. Щоразу ми робимо вибір - так вчинити чи так? Спираємося на пам'ять, яка знаходиться в розумі. Бабуся говорила, ще хтось говорив: «Так не ходи, наліво не ходи, так не роби».

Бабуся, мама, вчителі, старші авторитети говорили, і ми завжди спираємося на цю пам'ять в розумі. На різні переконання, а вони у нас у кожного свої. І ці переконання дозволяють нам приймати правильне рішення. Тепер питання - на чому засновані ті чи інші переконання у нас, у людей? Здебільшого вони ґрунтуються на різних авторитетах, яких ми приймали такими. Нам ці люди здавалися авторитетними, і тому ми прийняли їхні переконання за свої, не перевірили їх.

Фішка в тому, що якщо їхні переконання не були засновані на священних писаннях, які є авторитетними, словами Бога, то ці переконання варто поставити під серйозне питання. Чи правильні вони? І якщо ні, то слід відмовитися від них. Наприклад, деякі кажуть: "М'ясо є добре. Там білки, ля-ля-ля-ля ", але насправді - нічого хорошого! І ті, хто не знає істини, вони можуть повірити, сказати: «Так, якщо мама говорить, напевно, це добре, вона ж мені бажає добра». Але 1916, сквернословство - це погано для всіх, як правило.

Молоко теж не можна?

- Навпаки. Ми, головне, не вживаємо продукти вбивства. Молоко - це добре. Дуже корисно. Це є єдиним продуктом, що розвиває тканини головного мозку. Молоко - дуже благостний продукт. З молока роблять олію, яку використовують також у вогняних жертвопринесеннях.

Тут відбуваються жертвопринесення?

- Обряд посвяти - теж жертвопринесення. У жертву ми приносимо те, що відмовляємося від грубих чуттєвих насолоди, наприклад. Ми не використовуємо час даремно, на порожні розмови, як раніше це все використовували. Ми могли сидіти на лавочці і базікати. Це порожнє. Життя в людському тілі дається живій суті, виявляється, дуже рідко і максимум на 100 років.

Десь ми були до цього народження і здійснювали якусь діяльність, в результаті отримали певне народження. Хтось у жіночому, хтось у чоловічому, хтось у багатій родині народився, хтось у бідній. Здатність до освіти у всіх різна. Це все результат минулої побожної, або гріховної діяльності.

Після смерті що відбувається?

- Справжнє, які ми зараз з вами переживаємо, те, як ми реагуємо на ті чи інші подразники, - це результат минулого. Те, що ми раніше посіяли, зараз ми пожинаємо. Разом з тим, оскільки ми здійснюємо якусь діяльність в сьогоденні, вона є причиною майбутнього. І тому після смерті нас чекає доля «краще» або «гірше» залежно від діяльності, яку ми займаємося в сьогоденні.

А яка буває доля?

- Різна може бути. Ми знаємо 14 планетарних систем у Всесвіті. Є райські, є пекельні планети. Є планети на рівні Землі, типу Землі, де здійснюється діяльність, але там відпрацьовується діяльність. Там результати побожних вчинків відпрацьовуються, люди насолоджуються немірно. Ми просто отримуємо нове тіло. Душа приймає нове тіло, найкраще або найгірше залежно від діяльності, якою ми займаємося тут.

Тобто минуле життя існує?

- Десь ми були до народження. Були кимось іншим. В іншому тілі. Також десь ми будемо після смерті цього тіла. Не факт, що на Землі, не факт, що в людському тілі. Треба зазначити, що у Всесвіті, згідно з відами, дуже стародавнім священним писанням, 8 млн 400 тисяч форм життя. Рослини, комахи, ссавці, птахи, риби та люди.

І ми можемо прийняти будь-яку з цих форм, згідно з тим, яка свідомість сформувалася у нас протягом людської форми життя. Якщо, грубо кажучи, ми їли без розбору все, що не подобалося нам, ми уподібнюємося тій самій свинці, яка їсть все, що їй дадуть, включаючи власні спорожнення, прости Господи.

Тому людина, володіючи розумом, повинна навчитися розрізняти, що є добре, що є погано, що корисно, що шкідливо. Воно може бути приємно, але не корисно. І воно може бути не дуже приємно, але корисно.

Що означають зачіски кришнаїтів?

- Це називається шитха. Також символ відданості саме в цій традиції. У мене теж була, але зараз залишилася дуже маленька. Думаю, може бути знову почати відрощувати.

Я хотів би вам розповісти маленьку історію. "Одного разу, в Індії справа була, один іншому каже: «Слухай, що це у тебе за ослиний хвостик?» Той трішечки задумався і не став нічого відповідати. І через два роки він помирав. І він перед смертю каже: «Покличте геть того, який мені питання поставив тоді». І той, йдучи, думав: "Зараз він буде, напевно, лаяти мене. Скаже, що ж ти мене тоді мало не образив ".

А він йому каже: «Я хочу відповісти на твоє запитання». Той був дуже здивований: «Чому?». "Просто тоді я не був готовий відповісти тобі відразу, тому що не був до кінця впевнений, чи зможу я витримати всі випробування долі і зберегти відданість Богові. Тому зараз, оскільки я йду, можу з упевненістю сказати, що це символ відданості ".

Що означає ваш одяг?

- У жінок вона називає сарі, у чоловіків дхоті. Індійські назви. В Індії, оскільки там спекотно, це дуже поширений одяг. Також говориться, що це одяг духовного світу. Є інший світ. Уявляєте, ми зараз з вами не думали, не гадали, а опинилися на планеті Земля.

І ми не думали, не гадали, а опинилися тут у цих тілах. Хто нас сюди вселив? Ми навіть перестали задаватися цим питанням, так захопившись діяльністю. Я ж не думав тут взагалі перебувати? Чому? Хто? Ми залучилися в діяльність і забули про це. А до цього варто було б повернутися.

Ви підводите до того, що є якийсь інший світ?

- Я хочу сказати, що є інший світ. Наш вічний дім. Тому що тут ми можемо помітити, що час руйнує все, що ми будуємо, спеціально показуючи нам, що це не місце вічне для нас. Наш дім - у духовному світі. Він дуже відчутний. Там ми перебуваємо у своєму вічному тілі.

Тобто душа в релігії кришнаїтів є?

- Так. З цього і починається найголовніший урок. Усвідомлення того, що Я - не це тіло. Я - вічна душа, яка тимчасово прибуває в цьому тілі. Що таке душа? Це частинка Бога.

Скільки кришнаїтів у Самарі?

- Людина, напевно, 250. У храмі живе чоловік 20. В основному, з цих 250-ти чоловік всі працюють, в основному, люди зараз всі сімейні, по неділях ми всі збираємося в цьому храмі, щоб разом оспівувати святі імена Бога. Заради його задоволення. Тобто ми починаємо жити не заради того, щоб приносити задоволення своїм почуттям, а заради того, щоб був Господь задоволений.

Ви уявляєте - ось рука, частина мого тіла. Вона покликана служити всьому тілу. Руки, ноги - всі служать тілу. Рука покликана помістити їжу в шлунок через рот. І тільки тоді задовольняються руки, ноги, всі частини тіла, коли їжа потрапляє в шлунок. Так само задовольняючи Бога, ми можемо бути щасливими незалежно від погоди, подібно як рука буде щаслива, якщо задоволений шлунок.

Які страви в пошані у кришнаїтів?

- Згідно з ведами, все в цьому світі ділиться на три якості - благості, пристрасті і невігластва. Також це стосується їжі. Будь-яка їжа може ставитися до доброї їжі, до неосвіченої їжі і до пристрасної. Наприклад, їжа, що включає в себе м'ясо, рибу, яйця, тобто, насправді, гниє плоть. Люди намагаються заморозити цю плоть, і недосконалими своїми почуттями вони наздоганяють цей момент розкладання.

Як тільки жива істота залишає тіло, тіло починає розкладатися. Так само тіло тварини починає розкладатися, ми намагаємося його зберегти, морозимо, солимо. Хочемо зберегти, щоб воно не розклалося. Але насправді процес почався, і ми недосконалі, у нас недосконалі почуття, і ми не можемо зловити не дуже приємні речі і думаємо: «Свіже, давайте їсти!»

І тому з неосвіченою їжею у нас покінчено, ми не хочемо приймати її. Далі йде пристрасна їжа - гостра, занадто гостра, занадто гаряча, занадто солона. Надмірно, коли хочеться драйву якогось, ще додати, ще-ще! Душа не задоволена всередині, і тому поза черпає, намагається компенсувати своє незадоволення, тому побільше спецій, побільше приправ.

І є добра їжа. Туди входять злакові, бобові, овочі, фрукти, молочні продукти. Все це якщо приготовлено на свіжому маслі, вершковому або топленому, набуває дивовижного смаку, аромат чистий. І ця благостна їжа - якраз їжа для людей. Неосвічена їжа - не для цивілізованих людей. Цивілізовані люди розуміють, що все живе-неживе знаходиться у владі Бога, належить йому, тому ніхто не заявляє свої права ні на що в цьому світі, розуміючи, що все належить Богу.

За шашликом не сумуєте?

- Ні! Ми на м'ясо вже більше з огидою дивимося.

Ходять чутки, що кришнаїти вживають якісь наркотики. Як це прокоментуєте?

- Просто люди здивовані. Люди в більшості своїй? не зайняті діяльністю вищого порядку, тобто служінням Богові, вони неминуче перебувають у стані незадоволення, як рука, частина тіла, полізла сама в банку з варенням, там намагається насолоджуватися, але скільки там не насолоджуйся, вона ніколи не отримає задоволення, поки не помістить це варення в шлунок. Ось це їх незадоволення означає, що не розуміють вони.

Коли люди служать Богові, займаються природною діяльністю, вони мають задоволення. А ті часто цю радість викликають штучним шляхом - алкоголь, різні наркотики - вони впадають в ейфорію, що все класно. Як тільки це проходить, знову нічого хорошого.

І бачачи, що хтось щасливий, їм починає здаватися, що ці щасливі щось прийняли. Їм здається, що неможливо весь час бути щасливим. Вони ж знають на власному досвіді - неможливо. Але тут, дивіться, знаходяться люди без прийняття всього цього, і вони радісні, сидять і посміхаються. Їм просто нікуди діватися.

Не буває депресії у кришнаїтів?

- Стан депресії, незадоволення може бути також через те, що ми недостатньо відчуваємо свою здатність служіння Богові. Що у нас якась нездатність належним чином послужити йому, щоб він був щасливий нашому служінню.

Як сприймаєте негативне ставлення в суспільстві?

- Ми розуміємо цих людей. Ми, можливо, на їхньому місці точно так само б думали. Цікавий момент - чому в одних виникає віра, а в інших немає. Святе письмо пояснює, що люди, які не достатньо вчинили благочестивих вчинків у житті, не можуть повірити, що бувають святі люди, милість Бога і святе його ім "я. Не здатні повірити, бо недостатньо вчинили побожні вчинки.

Я почав аналізувати на цей рахунок і прийшов до такого розуміння - якщо люди не займалися побожною діяльністю, значить вони займалися гріховною діяльністю. Гріховна діяльність пов «язана з обм»